S invazí do Afghánistánu v prosinci 1979 se Sovětský svaz přes noc proměnil v agresora. Stovky milionů lidí ze zemí třetího světa, pro které byla země Sovětů do té doby vzorem, byly z prvního socialistického státu světa rozčarovány a obrátily se k němu zády. Americký prezident Ronald Reagan toho okamžitě využil, nazval SSSR „říší zla“ a vyhlásil proti komunismu „křížovou výpravu“. Následně z celého muslimského světa odešly do Afghánistánu bojovat tisíce dobrovolníků a zahraničních mudžahedínů. Mezi nimi byl i Japonec Koširo Tanaka – šintoista, fanatický vyznavač bušida a amatérský samuraj. A tohle je jeho příběh.

Foto: Koširo Tanaka | Wikimedia Commons / Public domain

Tanaka nebyl žádný obyčejný „voják štěstěny“ a nikdy nesloužil v armádě. Ve čtyřiačtyřiceti letech seděl ve své kanceláři v tokijském mrakodrapu a úspěšně vedl vlastní firmu. Po Reaganově projevu se rozhodl změnit svůj život, odletět do Afghánistánu a po boku mudžahedínů bojovat proti komunistům. Koširo celý život komunisty fanaticky nenáviděl a především se nedokázal smířit s japonskou porážkou ve druhé světové válce. Zajímavé je, že vůči Američanům žádnou nenávist necítil a bombardování Hirošimy a Nagasaki považoval za nutnou očistu slabého národa.

Psali jsme:Armádní výprodej, aneb malé bunkry i velké pěchotní sruby na prodej

Dovolte mi připomenout, že po kapitulaci císařské armády přišlo Japonsko o Kurilské ostrovy, které obsadila Rudá armáda. Tanaka kvůli tomu opakovaně kritizoval vládu své země za nerozhodnost a požadoval vytvoření silné armády, která by ostrovy znovu dobyla. Byl připraven se do války proti Sovětům připojit a od mladého věku se na boj připravoval. Chodil na střelnici, intenzivně cvičil džudo, později karate a v dospělosti také kendo.

Díky své vůli získal černý pás a šestý dan v karate. Poté se stal instruktorem bojových umění v Tokiu a dokonce vytvořil vlastní styl džúdžucu s názvem „Škola Funi-rjú“. Jeho systém obsahoval přibližně 200 technik a byl zaměřen na co nejrychlejší neutralizaci protivníka a jeho odzbrojení. Zároveň v sobě Tanaka pěstoval samurajského ducha a snil o tom, že se stane skutečným samurajem.

Když Sověti zahájili invazi do Afghánistánu, rozhodl se, že právě tato válka bude jeho závěrečnou životní zkouškou. Koneckonců právě zde mohl spojit příjemné s užitečným – bojovat proti komunistům a zároveň prověřit svůj bojový styl v reálném boji.

„Afghánský samuraj“

Tanaka dorazil do Pákistánu v únoru 1985 a nepřijel s prázdnou. Přivezl si s sebou 10 000 dolarů, což tehdy představovalo značnou částku, za kterou bylo možné nakoupit velké množství čínských zbraní. Povstalci držitele šestého danu s radostí přivítali a okamžitě jej jmenovali instruktorem boje zblízka. Koširo vyměnil civilní oblečení za afghánské kalhoty a košili, formálně konvertoval k islámu, ale v srdci zůstal šintoistou a samurajem. Zpočátku cvičil afghánské povstalce v Pákistánu, ale to mu nestačilo.

Psali jsme:Hynek Kmoníček: Největší hrozbou je představa, že všechno bude vypadat stejně jako dnes

Psali jsme:Obrana za hranicemi státu: diaspora jako personální zdroj

Psali jsme:Koalice ochotných: Koalice zájmů, koalice schopností, nebo nový model evropské bezpečnosti?

Tanaka se začal rychle nudit. Přijel bojovat, ne cvičit nováčky. Po několika týdnech se proto přidal ke druhé největší skupině mudžahedínů vedené nechvalně známým polním velitelem Burhánuddínem Rabbáním a začal se účastnit bojových operací.

Zatímco v boji zblízka byl Tanaka nepřekonatelný, ve skutečné válce byl nováčkem. Všechno se musel učit za pochodu, ale jeho samurajský duch a odhodlání mu pomohly rychle se přizpůsobit. Již během prvního nájezdu v soutěsce Jagdalak mu kulka prolétla těsně kolem ucha a utrhla kus kůže. Tanaka se však nenechal odradit a podle svých slov „pocítil silný nával adrenalinu“. Stejně jako samurajové za starých časů toužil po slávě a cti v bitvě. Zúčastnil se desítek přepadů a nejednou riskoval svůj život.

Po celou dobu svého působení v Afghánistánu měl jediné přání – vyzkoušet svůj bojový styl v boji zblízka proti sovětskému vojákovi. V tomto ohledu mu však štěstí nepřálo a nikdy se tváří v tvář se sovětským vojákem nesetkal.

Tanaka se smrti údajně nebál a vždy nosil záložní granát, aby se v případě zajetí mohl připravit o život a vyhnout se ponížení. Život mezi povstalci byl tvrdý. Často musel ujít stovky kilometrů přes horské průsmyky a nést přitom zbraně i munici.

Jednou se dokonce dostal do legendární soutěsky Pandžšír, kde si nejslavnější velitel afghánského odboje Ahmad Šáh Masúd chtěl vyzkoušet své karatistické dovednosti, které získal během pobytu ve Francii. Vyzval proto Tanaku na souboj. Masúd prohrál a daroval Japonci ovci.

Protože Tanaka na rozdíl od většiny Afghánců rozuměl moderní elektronice a moderním zbraním, byl stále častěji pověřován výcvikem svých negramotných spolubojovníků v používání americké výzbroje. Obzvlášť si oblíbil přenosné protiletadlové komplety. Podle vlastních vzpomínek používal jak americké Stingery, tak ukořistěné sovětské komplety Igla, s jejichž pomocí měl jednou sestřelit sovětský vrtulník.

Sláva tohoto neobvyklého Japonce se postupně rozšířila po celém Afghánistánu. Novináři mu začali přezdívat „afghánský samuraj“ nebo „japonský mudžahedín“. Sovětské velení na něj údajně vypsalo poměrně vysokou odměnu a dokonce dvakrát oznámilo jeho smrt. Ani jedno však nebyla pravda a Tanaka pokračoval v boji dál.

Když se stal afghánskou celebritou, japonská vláda se od něj oficiálně distancovala a jeho účast ve válce odsoudila. On to však ignoroval. Osobně si myslím, že šlo o člověka, který měl smůlu, že se narodil ve špatné době. V Afghánistánu našel prostředí, ve kterém mohl naplnit své představy o životě válečníka a samuraje.

Tanakův záložní granát nakonec nebyl potřeba a válku přežil. V Afghánistánu s krátkými přestávkami bojoval tři roky a pětkrát se vrátil do Japonska, aby získával finanční prostředky pro afghánský odboj. V roce 1988 vydal knihu Moje bitva v Afghánistánu, která se stala bestsellerem. Četl jsem ji v anglickém překladu a mohu potvrdit, že jde o velmi zajímavé čtení.

Ve stejném roce si otevřel vlastní školu karate a vyučoval bojová umění nejen v Japonsku, ale také v Tunisku, Německu a dokonce i na Havaji. Tanaka stále žije – je mu 86 let a jeho životní krédo zní:

„Válka je přirozeností pravého muže, bojovníka. Musí být na ni vždy připraven, stejně jako na hrdinské činy, i za cenu vlastního života.“

Zdroj: Historie Válek